Die Schönheit des Leibes

Freitag, den 28. Dezember 2007

Es ist mal wieder an der Zeit...

gegen die Zensur bei flickr mit einem Bild zu protestieren, das Ihr dort nicht mehr sehen dürft. Heute mal wieder  Tizian mit seinem berühmten Gemälde Venus und der Lautenspieler:

Die wahrscheinlich extremsten Beispiele für den Blick des Mannes auf die nackte Frau bieten die in mehreren Fassungen erhaltenen Bilder Venus und Orgelspieler beziehungsweise Venus und Lautenspieler, wo eine nackte liegende Venus zu sehen ist, die von einem orgel- oder lautenspielenden bekleideten Mann ungeniert betrachtet wird. Bilder mit Männern, die nackte Frauen anschauen, sind auch bei anderen Malern öfters zu finden, bei einigen Bildtypen sind sie vom Sujet her vorgegeben, so bei der Susanna im Bade oder bei Bathseba. Hammer-Tugendhats These geht dahin, daß bei diesen Bildern tendenziell die Frauen in den Vordergrund gerückt werden und die schauenden Männer in die Unauffälligkeit verschwinden oder gar nicht mehr vorkommen, sodaß der Betrachter selbst die Position des Voyeurs einnehmen muß oder darf. Dies gelte auch für Bilder mit Vergewaltigungsszenen wie Lukretia-Darstellungen, in denen schließlich der Vergewaltiger verschwinden würde und nur mehr die vergewaltigte Frau dem Blick dargeboten werde. Mit der These vom voyeuristischen männlichen Blick im Bild und vor dem Bild dürfte Hammer-Tugendhat richtig liegen, doch ist die extreme Formulierung ihrer These wieder überzogen.« (Quelle: Josef Fritsch über die Habilitation von Daniela Hammer-Tugendhat Geschlechterbeziehungen in der Kunst in Historicum 98, Sommer 1998)

Und noch ein schöner Aufsatz (, 290 KB) zu Tizian. Es ist die Einleitung des Katalogs zur Ausstellung Der späte Tizian und die Sinnlichkeit der Malerei des Kunsthistorischen Museums Wien, die noch bis zum 6. Januar 2008 dort zu sehen ist.

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Montag, den 24. Dezember 2007

Gras-Kondome sehen Dich an...

Was soll uns dies bloß sagen? Bürger, schützt Eure Gräser?

Oder: Auch im Schilf nur mit Kondom?

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Freitag, den 21. Dezember 2007

Nackter Mann

Ich kann Euch natürlich nicht ins Wochenende und in die Feiertage entlassen, ohne noch einmal mit einem Nacktbild gegen die Zensur bei flickr zu protestieren:

Heute ein sehr allegorisches Gemälde von  Tizian (1488-1576): Die drei Lebensabschnitte des Mannes. Und ausnahmsweise ist die Dame bekleidet.

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Donnerstag, den 20. Dezember 2007

Orestes und die Erinyen

Heute protestieren wir zur Abwechslung mal mit einem männlichen Akt, den Ihr vermutlich bei flickr auch nicht mehr sehen dürft gegen die Zensur dort: Les Remords d'Oreste (1862) von  William Adolphe Bouguereau (1825-1905), von dem es hier übrigens eine schöne kommentierte Bildergalerie mit über 200 Gemälden in hoher Auflösung gibt.

 Orestes war der Sohn des Agamemnon und der Klytaimnestra und der Bruder der Iphigenie, der Chrysothemis und der Elektra. Sein Vater zog in den trojanischen Krieg und war 10 Jahre abwesend. Klytaimnestra heiratete Aigisthos, ohne eine Wiederkehr des Gatten zu erwarten. Als Agamemnon heimkehrte, ermordeten sie ihn und wollte auch Orestes ermorden, dem jedoch mit Hilfe seiner Amme Arsinoë die Flucht gelang. Auf Wunsch seiner Schwester Elektra rächte er seinen Vater, indem er seine Mutter erdolchte. Die Erinyen (Rachegöttinen) schlugen Orestes mit Wahnsinn und verfolgten ihn. Erst nach einem Prozeß vor dem Areopag in Athen, bei dem Pallas Athene zu seinem Gunsten plädierte, wurde er freigesprochen. Nach einigen weiteren Abenteuern, die notwendig waren um die Erinyen vollständig zu besänftigen, zog Orestes nach Arkadien, wo er 90jährig an einem Schlangenbiß starb.

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Freitag, den 14. Dezember 2007

Afrika-Allegorie

Natürlich kann ich das Wochenende nicht einläuten, ohne mit einem weiteren Nacktbild gegen die Zensur bei flickr zu protestieren. Heute mal mit etwas ganz anderem, nämlich mit Allegorien auf die Kontinente, die im 16. und 17. Jahrhundert sehr oft als nackte Damen dargestellt wurden. Nur Europa ist meistens bekleidet.

Die obige Afirka-Allegorie wurde vom flämischen Maler Marten de Vos (1532 - 1605) entworfen und von Adriaen Collaert (1560 - 1618) in Kupfer gestochen. Dieses Bild und die anderen Kontinente findet Ihr im Virtuellen Kupferstichkabinett. [BibliOdyssey]

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Donnerstag, den 13. Dezember 2007

Die Frau des Potiphar

Auch heute werden wir unseren Protest gegen die Zensur bei flickr mit einem (N)A(c)kt-Bild fortsetzen, das Ihr dort nicht mehr sehen dürft. Heute mal wieder ein biblisches Thema: Joseph und die Frau des Potiphar (die übrigens keinen eigenen Namen besitzt), ein Gemälde von  Jacopo Tintoretto (1518 - 1594):

Das war die Frau von Potiphar,
die ungemein erfahren war
in allen Liebessachen.
Der Gatte aber, au contraire,
der war schon alt und konnt nicht mehr,
...tirili tirila...
die kleine Frau bewachen.

Da pfiff sie auf die Stittsamkeit
und machte sich 'nen Schlitz ins Kleid
und fuhr hinab nach Theben,
um dort sich auszuleben.
Denn Theben ist für Memphis,
das, was Lausanne für Genf ist.

In der Bar zum Krokodil
am Nil, am Nil, am Nil,
verkehrten ganz incognito
der Joseph und der Pharao.
Dort tanzt man nur dreiviertelnackt
im Rumba und Dreivierteltakt.
Es trifft mit der Geliebten sich
am Abend ganz Äypten sich,
in der Bar zum Krokodil
am Nil, am Nil, am Nil.

(Willy Engel-Berger / Fritz Löhner Beda, 1927)

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Mittwoch, den 12. Dezember 2007

Der Kunstlump

Wo wir heute schon verstärkt Mädchen- äh... Medien-Dissing betreiben, wollen wir natürlich nicht vergessen, an die Zensur bei flickr zu erinnern. Heute mit einem in diesem Sinne symbolträchtigen Bild von  Peter Paul Rubens (1577 - 1640), das ihr trotzdem dort vermutlich nicht mehr sehen dürft:

Das Bild Bathseba am Brunnen aus dem Dresdner Zwinger löste 1920 während des Kapp-Putsches die sogenannte »Kunstlump-Affäre« aus. Denn es wurde während einer Schlacht zwischen demonstrierenden Arbeitern und Truppen der Reaktion in Dresden, bei der fast hundert Personen getötet und noch mehr verletzt wurden, beschädigt. Daraufhin veröffentllichte Oskar Kokoschka einen Appell, Streitigkeiten in Zukunft nicht mehr vor dem Zwinger auszutragen. Die Bewahrung der heiligen Güter deutscher Nation seien wichtiger als die politischen Zwiste der Gegenwart. Dies provozierte einen wütenden Aufsatz »Der Kunstlump« von George Grosz und John Heartfield. Sie erboste insbesondere, daß Kokoschka Kunstwerke als die »heiligsten Güter der Nation« hinstellte. Gesundheit und Leben der arbeitenden Bevölkerung seien ihnen wichtiger: »Wir begrüßen mit Freude, daß die Kugeln in Galerien und Paläste, in die Meisterbilder der Rubens sausen, statt in die Häuser der Armen in den Armenvierteln.«

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Dienstag, den 11. Dezember 2007

Hier muß ich passen...

Auch heute möchte ich meinen Protest gegen die Zensur bei flickr mit einem Bild fortsetzen, das Ihr dort nicht mehr sehen dürft.  Jacopo Tintoretto (eigentlich Jacopo Rusti, 1518 - 1594) malte die Rettung der Arsinoë, ein Gemälde das heute in der Gemäldegalerie Dresden hängt.

Doch bei der Interpretation muß ich passen. Weder die sonst so ergiebige Wikipedia noch meine diversen Lexika der antiken Mythologie helfen mir weiter. Neben den zahlreichen ägyptischen Königinnen  dieses Namens, die aber eher als Motivgeber nicht in Frage kommen, paßt am ehesten Arsinoë, die Amme des Orestes oder Arsinoë, die Ehefrau des Alkmaion. Aber die erste hat Orestes gerettet und nicht umgekehrt und bei der zweiten wüßte ich nicht, wovon und von wem sie gerettet werden sollte. Eventuell ist aber auch  Arsinoë von Makedonien gemeint? Weiß jemand von Euch da draußen mehr? Kunsthistoriker vor...

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Freitag, den 7. Dezember 2007

Und wo wir gerade bei »Zensur« sind...

wollen wir unseren Protest gegen dieselbe bei flickr mit einem weiteren Bild von  Lucas Cranach dem Älteren fortsetzen, das Ihr trotz Feigenblatt (die Dame trägt nämlich keines, aber um das zu sehen, müßt Ihr schon auf das Bild klicken) vermutlich dort nicht mehr sehen dürft: Apollo und Diane in waldiger Landschaft.

 Diana (auch: Jana) war in der römischen Mythologie die Göttin des Mondes (und damit Gegenstück von Janus) und der Fruchtbarkeit, Beschützerin der Frauen und Mädchen. Sie war Helferin bei der Niederkunft, hatte jedoch auch Züge einer Todesgöttin. Sie war Jupiters Verbindung mit Latona entsprungen, und war die Schwester des Apollo. Sie blieb Jungfrau und vermählte sich nicht.

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Donnerstag, den 6. Dezember 2007

Ach ja, heute ist ja Nikolaustag...

und »the internet is for porn...«

Erinnert Ihr Euch noch an  Ellen Feiss? [Zebu]

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Ariadne auf Naxos

Wir dürfen aber bei all dem nicht vergessen, daß flickr immer noch zensiert und bringen unseren Protest dagegen mit einem weiteren Bild zum Ausdruck, das Ihr dort nicht mehr sehen dürft: Die schlafende Ariadne auf Naxos, ein Bild von John Vanderlyn, gemalt ca. 1808 bis 1812.

 Ariadne war die Tochter von Minos, dem König von Kreta. Minos hatte Athen unterworfen, nachdem sein Sohn dort ermordet worden war. Die Athener wurden dazu verpflichtet, alle neun Jahre vierzehn Kinder als Menschenopfer für den Minotauros nach Kreta zu schicken. In einem Jahr schloß sich der Königssohn Theseus freiwillig dieser Gruppe an. Auf Kreta betörte er Ariadne, und sie schenkte ihm ein magisches Schwert und ein Knäuel Wolle. Als die Opfer in das berühmte Labyrinth des Daidalos getrieben wurden, wo der Minotauros hauste, rollte er das Knäuel ab. Mit dem Schwert erschlug er den Stiergott und fand mit seinen Gefährten am Ariadnefaden wieder heraus. Auf der Rückfahrt nahm er Ariadne wie versprochen als seine Verlobte mit, ließ die Schlafende aber auf Befehl des Dionysos auf der Insel Naxos zurück. Dort wurde die Verlassene und Klagende von Dionysos erwählt. Bei Amathos wurde Ariadne später als Geliebte des Dionysos göttlich verehrt.

 Ariadne auf Naxos ist auch der Titel einer bekannten Oper von  Richard Strauss aus dem Jahre 1912 (Libretto:  Hugo von Hofmannsthal).

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Mittwoch, den 5. Dezember 2007

Arcor soll nun auch Google sperren

Der Streit der Pornographie-Dealer nimmt immer absurdere Züge an: Arcor soll seinen Nutzern nun auch den Zugriff auf Google sperren. Darauf drängt der Pornographie-Anbieter Huch Medien GmbH und hat beim Landgericht Frankfurt eine entsprechende einstweilige Verfügung beantragt, eher aus Protest: »Das Gericht soll sagen, ob die Welt am Deutschen Wesen genesen soll.« Das gleiche Gericht hatte im Fall YouPorn eine ähnliche einstweilige Verfügung gegen Arcor erlassen. [Golem.de]

Wir kommentieren dies mit einem weiteren orgiastischen Bild des französischen Rokoko-Malers  Charles-Joseph Natoire (1700 - 1777): Bacchus und Ariadne. Und natürlich protestieren wir damit auch weiterhin gegen die Zensur bei flickr.

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Dienstag, den 4. Dezember 2007

Hylas und die Najaden

Bevor auch wir an die Google-Verschwörung glauben, protestieren wir lieber weiter gegen den direkten Konkurrenten und der Zensur bei seinem Photodienst flickr mit (N)A(c)kt-Bildchen, die wir dort nicht mehr sehen dürfen. Heute ein Gemälde des britischen Präraffaeliten  John William Waterhouse (1849 - 1917): Hylas und die Nymphen von 1896.

 Hylas war der jugendliche und sehr schöne Freund des Herakles, den er beständig begleitete. Hylas blieb als Waffenträger bei Herakles, als dieser sich den Argonauten anschloß. Ihre Wege trennten sich in Kleinasien, an der Küste von Mysien: Beim Wasserholen zogen Nymphen Hylas in ihren Quellteich. Herakles suchte lange und erfolglos nach ihm. Weil die Argonauten nicht warten wollten, zogen sie ohne Herakles weiter.

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Montag, den 3. Dezember 2007

Venus und Adonis

Natürlich setze ich auch im Dezember meinen Protest gegen die Zensur bei flickr mit Bildern, die ihr dort nicht mehr sehen dürft fort. Heute mit einem entzückenden Akt des französischen Rokokomalers  Charles-Joseph Natoire (1700 - 1777) nach einem antiken Thema: Venus und Adonis (ca. 1740).

In der griechischen Mythologie ist  Adonis das Sinnbild oder der Gott der Schönheit und der Vegetation und einer der Geliebten der Aphrodite (oder ihrer römischen Entsprechung Venus). Er wird als wunderschöner Jüngling beschrieben. Aphrodite habe der Sage nach sein auf den Boden fallendes Blut in ein Adonisröschen verwandelt, als ihn der eifersüchtige Ares (oder seine römische Entsprechung Mars), der sich in einen wütenden Eber verwandelt hatte, tötete. Da Adonis ein Nachfahre von Pygmalion und aus dessen Beziehung mit dem Fleisch gewordenen Abbild der Aphrodite hervorgegangen ist, kommt hier auch das Thema Inzucht vor. Ihre Liebe zu Adonis mußte Aphrodite allerdings mit Persephone teilen. Zeus verfügte, daß Adonis jeweils den dritten Teil seiner Zeit bei ihr oder Persephone leben sollte. Über das restliche Drittel konnte er frei verfügen.

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